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什么叫仪表,《反经》给出回答,做好这6点,才算有仪表

“仪表”二字的出现,源于古书的记载,不仅可以形容人,而且也能形容事物。然而,什么才能算是“仪表”呢?《反经》中给出来我们真正的回答,只要做好六点才行。如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

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在日常生活中,我们形容一个男人容貌端正、举止大方,往往会用仪表堂堂来形容,似乎这个词语最能进行贴切形容。仪表堂堂一词,最早出现于《唐摭言•海叙不遇》,专门用来形容男人的姿貌。当然《反经》里也坑这样说过,“然则何谓为仪?”对曰:“养国子,教之六仪;祭祀之容,穆穆皇皇;宾客之容,俨恪矜庄;朝廷之容,济济跄跄;丧纪之容,累累颠颠。军旅之容,暨暨詻詻,车马之容,騑騑翼翼。至于这句话的意思是什么?我们还是要进行一一分析:

原文大意为:有人又问:“但是究竟什么是仪呢?”赵子回答说:供养国中人才并教给他们六仪:祭祀时的仪容要肃穆、正大;接待宾客时的仪容要庄重恭敬;在朝廷时的仪容要威仪整齐、多而不乱;在丧礼上的仪容要悲哀疲惫;军队的容仪要果断刚毅;车马的容仪要壮盛整齐。

一、祭祀时的仪容要肃穆、正大

古代讲究大事在祭与戎,祭就是祭祀,戎则是战争。古人尤为重视祭祀,祭祀的传统也让中国人的“祖宗文化”得以成型。孔子是儒家学说的代表,他提倡要重视祭祀,并从中寻找到人们内心中真的礼仪。正因如此,每逢国家祭祀大事,上至君王下至百姓,无一不对其大加重视,体现人们敬天法祖的崇敬之心。

二、接待宾客时的仪容要庄重恭敬

人类是群居性动物,社交活动尤为重要,它既是对他人尊重的特殊表现,又是自己在社会上立足的重要根本,尤其是在接待宾客时,礼仪显得更加重要。从内容上看,礼仪包括仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等等,它不仅体现了一个人的修养,更凸显了一个人受家庭教育的程度。

三、在朝廷时的仪容要威仪整齐、多而不乱

古代官员在上朝时,往往都十分重视自己的仪表与外貌,与此同时也就形成了一定的规矩。在现代社会中,无论是工作中还是生活中的各种重要场合,都需要我们注意自己的衣着服饰、言谈举止。不同的场合之中,往往都需要以不同的方式加以对待,如此才能体现一个人的素养与内涵,同时也让他人感到心理上的舒适。

四、在丧礼上的仪容要悲哀疲惫

我国从古至今都十分注重丧葬文化,人类生老病死是人生大事,也是自然规律,生来呱呱坠地,自然要热闹庆祝一番,死后长眠于地下,后人也会因此而感到悲伤。

在葬礼肃穆的氛围之中,仪容仪表尤为重要,这既是对死者尊重,也是对自然的敬畏,没有人能够谈过自然法则,也没有人能够突破自然界限,只有用崇敬之心加以对待,才能领悟出生命的真谛。

五、军队的容仪要果断刚毅

军队是保障国家国土安全的机器,军队实力的强弱,直接影响着国家的安危。军人以服从命令为天职,而军容整齐严谨,也是服从命令的重要表现之一。

与此同理,领导在带领团队时,往往也会要求下属穿戴整齐划一,这绝非“面子工程”与“形式主义”,而是在刻意锻炼所有员工的服从性,毕竟只有服从命令的团队,才是真正攻坚克难的“虎狼之师”。

六、车马的容仪要壮盛整齐

车马是代步工具,但是从一辆车的整洁程度上来观察,我们就能看出一个人的生活习惯、实力、个人修养等等。正所谓“以小看大”,在各种细节方面的疏忽,很容易将我们置于不利的境地。正因如此,保持车内环境清洁也尤为必要,虽然它只是一件小事,却依然是他人对我们评判的标准与关键。

古人的智慧不容小觑,古人用几千年的经验智慧总结出了众多的精华,将其记录在书中供给我们学习,其实是为我们提供了一个“大便宜”,无论是《反经》还是其他的古籍经典,我们更应该去重视与珍惜。

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