紫柏尊者：非般若为舟航，烦恼何渡？

予受性疏放，懒于拘检，虽为比丘，忽略绳墨，本图有益，乃反致损。如内典 [1]之于外书，满字之于半字 [2]，凡百安置，必有伦次，以不知故，每犯颠错。

及阅《大藏经》，始痛悔而改之，永不敢以外书加于内典之上，以半字越于满字之先。何者？经云：不辨半满，忽略内外，凡所生处，于般若种，永不清楚，及遭面貌不端严报。

万历壬辰，于龙泉寺，灯下偶见案上众书堆栈，不辨内外，甚惊怖之。夫苟欲拔苦，非般若为迅航，迷津何渡？非智慧为灯烛，重昏宁晓？故有志求无上菩提者，脱 [3]般若种子不清，如蒸沙为饭，纵经累劫，即名热沙，终不成饭。

因书此以自警云。

注释

[1] 内典：佛教的经典。

[2] 满字、半字：《毗伽罗论》以满字譬大乘，以半字譬小乘。

[3] 脱：倘若、假如。